Souccot - סוכות

Fête des cabanes : חַג הַסֻּכּוֹת

Troisième fête de pèlerinage, après Pessah et Chavouot.

Troisième fête du mois de Tichrit, après Roch Hachana le 1 et Yom Kippour le 10, elle commence le 15 pour une une durée de 7 jours.

Elle rappelle le séjour des enfants d’Israël dans le désert après la sortie d’Égypte. La soucca ou cabane, à la fois légère et fragile, nous invite à la réflexion sur la fragilité de la vie et la protection divine. Elle est ouverte d’un côté et nous enseigne la mitsva de l’hospitalité ainsi que le soutien à ceux qui n’ont pas la chance d’avoir un toit.Pendant la semaine de Souccot, on secoue dans les quatre points cardinaux, en haut et en bas, le loulav, bouquet de quatre espèces, le cédrat, la myrrhe, le saule et le palmier pour signifier la présence de Dieu dans le monde et la nécessaire unité du genre humain dans sa diversité.

La soucca est également la cabane qui servait aux agriculteurs pendant le temps des récoltes, et la fête est un remerciement pour la récolte de l’année et une expression de confiance pour l’avenir.

Qu'est-ce que Souccot ?

Souccot signifie «des cabanes». Après être sortis d’Égypte, les Hébreux ont vécu 40 ans dans le désert avant d’accéder à la Terre promise. Pendant tout ce temps, ils étaient nomades et vivaient dans des abris qu’ils pouvaient démonter et remonter au moment où ils changeaient de lieu de campement. Les deux principales coutumes de Souccot sont la Soucca et le Loulav, du nom de la branche de palmier qui compose ce bouquet des quatre espèces.

La signification de Souccot

À Souccot, nous bâtissons des cabanes aux murs et portes ouvertes, ce qui nous encourage à accueillir autant de personnes que possible. Nous invitons la famille, les amis, les voisins et la communauté à se réjouir, à manger et à partager ce que nous avons les uns avec les autres.

Sources bibliques

Les références les plus anciennes de la Bible (Exode 23:16 ; Exode 34:22) ne mentionnent pas Souccot, mais plutôt «la fête de la récolte (hag ha’asaf)» à la fin de l’année, ce qui suggère une origine agricole.

L’aspect «cabanes» de la fête peut provenir des abris qui étaient construits dans les champs par les personnes impliquées dans le processus de récolte.

Puis, la fête de la Moisson, fête des prémices de tes biens, que tu auras semés dans la terre; et la fête de l’Automne, au déclin de l’année, lorsque tu rentreras ta récolte des champs.

Tu auras aussi une fête des Semaines, pour les prémices de la récolte du froment; puis la fête de l’Automne, au renouvellement de l’année.

Au fil du temps, la fête a été historicisée par un lien symbolique avec le séjour dans le désert de l’exode.

"Parle ainsi aux enfants d’Israël: le quinzième jour de ce septième mois aura lieu la fête des Tentes, durant sept jours, en l’honneur de l’Éternel. Le premier jour, convocation sainte: vous ne ferez aucune œuvre servile. Sept jours durant, vous offrirez des sacrifices à l’Éternel. Le huitième jour, vous aurez encore une convocation sainte, et vous offrirez un sacrifice à l’Éternel: c’est une fête de clôture, vous n’y ferez aucune œuvre servile. Ce sont là les solennités de l’Éternel, que vous célébrerez comme convocations saintes, en offrant des sacrifices à l’Éternel, holocaustes et oblations, victimes et libations, selon le rite de chaque jour, indépendamment des sabbats de l’Éternel; indépendamment aussi de vos dons, et de toutes vos offrandes votives ou volontaires, dont vous ferez hommage à l’Éternel. Mais le quinzième jour du septième mois, quand vous aurez rentré la récolte de la terre, vous fêterez la fête du Seigneur, qui durera sept jours; le premier jour il y aura chômage, et chômage le huitième jour. Vous prendrez, le premier jour, du fruit de l’arbre hadar, des branches de palmier, des rameaux de l’arbre aboth et des saules de rivière; et vous vous réjouirez, en présence de l’Éternel votre Dieu, pendant sept jours. Vous la fêterez, cette fête du Seigneur, sept jours chaque année, règle immuable pour vos générations; c’est au septième mois que vous la solenniserez. Vous demeurerez dans des tentes durant sept jours; tout indigène en Israël demeurera sous la tente, afin que vos générations sachent que j’ai donné des tentes pour demeure aux enfants d’Israël, quand je les ai fait sortir du pays d’Egypte, moi, l’Éternel, votre Dieu!"

Observance

Soucca

Les murs de la soucca peuvent être construits dans n’importe quel matériau, à condition de conserver un sentiment de fragilité quand on est à l’intérieur

• Il faut au minimum 2.5 murs
• Toit végétal qui doit permette de voir les étoiles

Il est de coutume de décorer l’intérieur de la soucca avec des décorations suspendues des quatre espèces ainsi qu’avec des œuvres d’art.

Les 4 végétaux

Vous prendrez, le premier jour, du fruit de l’arbre hadar, des branches de palmier, des rameaux de l’arbre aboth et des saules de rivière; et vous vous réjouirez, en présence de l’Éternel votre Dieu, pendant sept jours.

• Etrogg = Sedra => Leș études

• Loulav = Palmier de dattier => Les bonnes actions

• Adrassa = Mitre => Etudier mais ne rien faire

• Saules de rivière => Sans étude et sans rien faire

Bénédiction du Loulav

Prières : Les prières pendant Souccot comprennent la lecture de la Torah tous les jours, la récitation du service Moussaf (supplémentaire) après les prières du matin, la récitation du Hallel, et des ajouts spéciaux à la Amidah et au birkat hamazon après les repas. En outre, le service comprend des rituels impliquant les quatre espèces.

Hoshanot : Chaque jour de la fête, les fidèles marchent autour de la synagogue en portant les quatre espèces tout en récitant des prières spéciales appelées Hoshanot.

Le mouvement fait avec les 4 végétaux symbolise la pluie nécessaire sur tous les éléments, chacun selon ses besoins. On vise le haut, le bas, devant, derrière, à droite, à gauche.